农历丙戌土年 癸丑木轸成日
    宜：祈福，入学，开市，求医，成服
    忌：词讼，安門，移徙    

    事情太多，多的无心在来这里多多少少的说点废话，或者自恋无比的呻吟.    

    大抵从四年前，开始做这份以为是自己事业的工作时,就慢慢放下了书本,入世即没了心情也没时间在去读书,时间久了，发现越来越文盲了，不会写字不会说话不会表达想表达的任何想法。连续两天在嘉里那边采访今年的SNW，无奈至极，看的事情越多就越觉得，这个世界变的如此的现实，一切的理想在利益面前都那么苍白。    

    说说孔子。我是个没有信仰的人，这点很可悲，但也没什么。其实仔细想想，无论东西方的圣人，大凡谈到出生问题时，无不讳莫如深，一个个都好似孙猴子从石头里蹦出。先说孔子，正史里对于孔子诞生的说法不一，但大多是语焉不详，比较好的是，东汉郑玄《礼记·檀弓正义》引《论语撰考谶》说：“叔梁纥与征在祷尼丘山，感黑龙之精以生仲尼。”意思是说，孔子的母亲在尼丘山和他父亲一起祈祷，感动黑龙的精灵而怀上孔子。这种说法摆明不靠谱。而比较让人认可的说法是，司马迁《史记·孔子世家》记载说：“孔子生鲁昌平乡陬邑……伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。”野合这个词，最早就是从这里来的。这里说的还比较温和，更细节的描述是，身为当时奴隶主的叔梁纥在野外看见他家年轻貌美的小奴隶颜征，遂起色心，在野外一山洞里强暴了她，就有了孔子。当时中国人不多，不像现在满大街都是，起名字也很随意，大多是有一些含义的，孔子之名就来源于此，山洞即孔。    

    对于这种说法，其实，从孔子自己的描述里也可以看出端倪，比如他对于自己小时候的描述，一直都是“吾少也贱”。这是因为，叔梁纥强暴小奴隶颜征后，并不知其有了孩子，或者颜征有意隐瞒，孔子也说其母自幼都隐瞒其生父的情况。其实，在当时，这种事情并没有道德可言。古时，人类生存环境恶劣，寿命也短，所以大多是一个家族群居，这样，自然会有在现在看来是乱伦的，血缘之间的交合，以保证人种的延续。而自孔子之后，这里猜想，孔子大抵就是因为其是母亲被强暴得来的产物，而其思想又不同于常人，所以久而久之产生了心理扭曲，搁现在说就叫变态。所以就有了延续几千年，一直影响中国人的儒家学说的诞生。其实，里面很多说法，都可以从孔子身上得到悖论，最简单的就是，“非礼勿视”、“非礼勿动”，哑哑呸。     所以说，哲学家都是心理扭曲，苏格拉底也是。其实，孔子大可不必心理扭曲，对于野合在他之前的年代是很正常的事，他之后，是因为世人都受了他的儒家学说的影响，才有了此种观点，这也算是作茧自缚吧。司马贞《史记索引》就说：“今此云野合者，盖谓梁纥老而征年少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。”这个礼仪从何而来，来自孔子学说。    

    先说中国人，以后在说老外，比如耶苏，圣经里关于他的诞生是童女马利亚在梦中受神灵启示，在马槽中生下了他。童女受孕有了圣人，这与现在很多人说被外星人绑架有了身孕，本质是一样地。